通奸乱伦克夫毁国
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《芈月传》播出已经接近尾声,芈月携子嬴稷返回秦国,自称太后,开始长达四十多年的摄政历程。

可惜的是,当芈月当上太后,留给她的剧集已经不多,这部长达82集的电视剧,用了足足71集的情节铺垫了芈月在当太后之前一波三折的成长历程、尔虞我诈的后宫争斗和百般纠葛的爱情传奇,当她终于以女政治家的身份出现的时候,故事却即将结束了。

回到历史上的宣太后,在她临朝称制之前的种种经历,史书上寥寥数笔,我们仅知道她在惠文王生前封为八子,品级不高,且在武王即位后与嬴稷前往燕国为质,境遇较差。然而即便是当了太后,她在历史上也没有留下什么故事,就拿最为权威的《史记》来说,司马迁并未给宣太后做传,反而樗里子、甘茂、魏冉、白起都有传。

《芈月传》中芈月与义渠王

唯一能够看出宣太后性格的故事,出现在《战国策》韩策中的一篇。

当时韩国被楚国包围,派遣一个叫做尚靳(确定不是抄录员把靳尚的名字抄翻了?)的说客去秦国求助,宣太后对尚靳似乎格外瞩目,专门召他到内室相见。然而太后开口不俗,一上来就谈起自己的私生活。她是这么说的:

妾事先王也,先王以其髀加妾之身,妾困不支也,尽置其身妾之上,而妾弗重也,何也?以其少有利焉。今佐韩,兵不众,粮不多,则不足以救韩。夫救韩之危,日费千金,独不可使妾少有利焉。

翻译一下,芈月太后说,我当年为先王方中信侍寝的时候,大王把大腿摞在我身上,哟,那把我压得快喘不过气了!不过当他整个身子都扑在我身上床咚我,我就不觉得重了,为嘛?因为让我尝到甜头了,爽到了。现在让我们大秦去救韩国,如果兵粮不多那肯定救不了,如果每天耗费千金军费,那可不得给我点甜头尝尝吗?

这一段看起来很污的对白,是不是让《芈月传》中芈月那冰清玉洁白莲花的形象彻底崩塌了?如此拿性事当着外国使臣,来作为外交辞令,宣太后恐怕是前无古人,后无来者了。怪不得连《芈月传》都没有采用这段素材。

事实上,春秋战国时女性在性事与情爱方面的开放程度,远比你想象的要大得多,不要说起古代就是封建礼教,秦汉以前,社会风气还是保留了许多野性不羁的味道,这些例子可谓俯仰皆是:

比如春秋时驰名的大美女文姜,就搞出了一场兄妹乱伦,还酿出了血案。

太后通奸,芈月前有古人后有来者

齐襄公早在当世子的时候,就跟同父异母的妹妹文姜私通,后来文姜嫁到了鲁国,成为鲁桓公的夫人,但兄妹俩还是藕断丝连。一次鲁桓公去齐国做客,齐襄公与文姜再度私会,被鲁桓公察觉,齐襄公索性一不做二不休,在酒宴上把鲁桓公灌醉,让手下送他上车后折断他的肋骨,活活弄死了。

鲁国立桓公与文姜的儿子为新君,文姜自由了,在齐鲁边境的禚地住了下来,说:“此地不鲁不齐,正是我家呀!”后来文姜一边跟哥哥私会,一边遥控儿子执政,死后还获得了“文”这个谥号。那时候女子去世封谥号是极为罕见的,而熟悉历史的人也都知道,“文”是赞誉极高的谥号,文姜这一生可谓风光。

《东周列国志》里龚丽君饰演文姜,想找这几位人物的影视形象只能找到这么老的电视剧,唉,各位导演们加油吧……

一面养着情人,一面当“太后”,文姜的故事其实已经跟三百年后芈月的情形很相像了。历史上的芈月——宣太后在临朝称制后,就拥有不止一个情人,前有义渠君——这在《芈月传》中已经有所体现,她为义渠君生下两个孩子,而后一举将义渠君诱杀,解决了秦国西部的大患。晚年又宠爱魏丑夫(《芈月传》的最后一集会出现,仍由黄轩扮演),甚至想让他为自己死后陪葬,亏得庸芮出面说情,才没让这个小白脸白白丧命。

而不过几十年后,秦国另一个太后又依样画葫芦,那就是著名的秦始皇嬴政的母亲赵姬,赵姬原本就是吕不韦的爱宠,当了太后又与嫪毐私通,也生下了两个孩子。只是嫪毐后来野心大了起来谋反,才让嬴政恼羞成怒跟母亲彻底翻脸。

乱伦、通奸、养男宠,这样的事例在春秋战国一遍遍地发生,基本勾勒出当时社会的一个大致面貌。在春秋战国的几百年中,原本作为社会规范的周礼全面瓦解,而后世成为道德准则的儒家纲常尚未形成燎原之势,主体思想的真空状态,催生了社会思潮的极大自由与解放,对于男性,膨胀的权力与嗜血的战争成为其释放出口,而对于弱势的女性来说,寻求情爱方面的叛逆与出格就成为自然而然的事情了。

哪里是春秋时期的情爱之都?郑卫!

当时中国的情爱之都、或者说的文明一些——浪漫之都,不在东莞或者大连,而是如今河南中东部的郑、卫两国。郑卫两国所处的地区早期是商朝的核心地带,后来周武王灭商后,这里聚居了众多殷商遗民。殷人尚鬼神,周人崇礼乐,两相比较,殷人本来就比较自由开化,而周人相对比较约束拘谨。

孔子是周礼的忠实拥护者,因此他对郑卫两国的风气十分厌恶,比如孔子的名言“郑声淫”,直言郑国的音乐是靡靡之音,淫词浪曲;他对卫国的印象就更糟了,卫宣公是个好色之徒,其夫人南子是个惊世美女,也是好淫之女,偏偏南子还仰慕孔子的学问,请他来闺中相见,引发了连孔子的弟子子路都不齿的“子见南子”的尴尬场面,最后孔子只能扔下一句“吾未见好德如好色者也” 悻悻而去。

胡玫导演的电影《孔子》中就有”子见南子“这一经典段落,周迅饰演的南子还不够风情万种

据说《诗经》中,孔子对《郑风》和《卫风》删减较多,留下来的都是“思无邪”的和谐版,郑卫之风当年的情景究竟是怎样,我们只有靠想象。实际上,先秦时的男女关系,没有那么多礼教的束缚,颇为自由奔放。为了促进男女青年交流,为国家多生子嗣,国家还会规定时间来组织海天盛筵。

《周礼·媒氏》 中写道:“仲春之月,令会男女。于是时也,相奔不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”什么意思呢?就是在仲春的时候,没有成家的男女们就可以去做爱做的事情,不会被禁止的。男女幽会最妙之处在哪里呢?桑间濮上,桑林之间,濮水之畔。濮水在哪里?现在的河南濮阳,那不就是卫国的故地嘛!《汉书·地理志下》就说:“卫地有桑间濮上之阻,男女亦亟聚会,声色生焉。”

改嫁儿子的后妈和侍奉三君的桃花

不仅未婚男女在情爱上自由开放,就是已婚妇女,也有充分的改嫁权力。后来儒家纲常讲求的女子守寡要守节,这一行为在春秋战国时期完全没有市场。前文说到的齐国文姜、秦国宣太后、秦国赵姬,无不在守寡之后另寻新宠。而在春秋战国时期,还有姿色貌美的女子,一生中侍奉多位丈夫,搅动起几个国家的兴衰和存灭,他们的传奇故事比芈月可精彩的太多。

比如我们适才讲到的文姜就有个妹妹宣姜,这姐妹俩可算是春秋早期驰名各国的姐妹花。姐姐嫁到鲁国后,妹妹嫁到了世风开化的卫国,本来要嫁给太子急子的,来了以后却被卫宣公看上,卫宣公把儿媳妇抢来做了填房,还生下两个儿子公子寿和公子朔。没成想这公子朔长大了以后成了个野心家,杀了太子还杀了同胞哥哥,在老爹死了以后当上了君王,是为卫惠公。但他上台民众不服啊,国中叛乱把他撵下台去,后来他靠着齐国的舅舅齐襄公的力量才打了回来,为了稳固局势,齐襄公出了个馊主意,让自己的妹妹宣姜,也就是卫国的“太后”,改嫁给卫宣公的另一个儿子公子顽。这算什么事呢?把我妈嫁给我兄弟?卫惠公居然还这么做了。改嫁后的宣姜跟新老公又生了三子二女,其中两个儿子后来当了卫国国君,一个女儿成为中国文学史上第一位女诗人许穆夫人。

楚文王死后,息夫人跟他生的两个儿子先后做了国君,这时候息夫人应该年纪不小了,但还是风韵犹存,惹得楚文王的弟弟、当朝令尹子元时常骚扰她。子元骚扰嫂子的方法也挺奇特,在息夫人房子隔壁盖了间屋子,自己在里面边摇铃铛边跳“万舞”,以引起她的注意。息夫人就乐了,说先王排演这个舞蹈是为了对付敌人作战的,你一大老爷们不去打仗,对着一个寡妇跳,丢不丢人?说得子元满脸惭色。

虽然侍奉三位国君,但息夫人的名声还是挺好的,她因为貌若桃花,得了个雅号“桃花夫人”,有些地方为纪念她修了桃花庙,息国的故地今河南省息县,还在市中心修建了一座息夫人塑像。

息县的息夫人塑像

春秋第一奇女子夏姬,为什么没有导演敢拍她?

息夫人之后,又有更传奇的女子夏姬, 夏姬出身“郑卫之风”陶冶下的郑国,没出嫁时就跟自己的哥哥乱伦,不到三年哥哥就死了,她嫁给陈国大夫夏御叔,生下儿子没几年,夏御叔也死了。夏姬从此成为陈国朝野有名的佳人尤物,陈灵公和两个大夫孔宁、仪行父纷纷成了她的床幕之宾,甚至玩起了连床大会。后来夏姬的儿子夏征舒一怒之下,把国君杀死另立新君。惹得楚国大军来干涉内政,杀掉了夏征舒。楚庄王一看夏姬的样貌就怦然心动了,手下一个叫巫臣的赶紧劝大王,说这女的是个不祥之人,克夫克子,吓得楚王连忙把夏姬赐给大将连尹襄老,连尹襄老没享几天艳福果然被克死了,他儿子没等老爹蹬腿就跟后妈搞了起来。这时候,当当当,真爱出现惹!原来真正要娶夏姬的是那个巫臣啊,他设了个计谋,把夏姬救了出去,抛家舍业地私奔到了晋国。楚王大怒,把巫臣留在楚国的一家老小全部抄没。

这时候的夏姬怕都有四十多岁了吧,但依旧容颜不老,青春常驻,坊间传言是她得到了黄帝时期素女的真传,习得了神功”素女采战术“,以达到采阴补阳之妙。呵呵哒!

总结一下夏姬的人生,她先后七次嫁给别人为夫人,共有九个男人因为她而死,号称“杀三夫一君一子,亡一国两卿”。

夏姬对春秋局势的影响还不止这些,巫臣带着她逃到晋国后,听说自己全家被抄,从此成为楚国的敌人。这巫臣可是夏姬的男人中最有水平的,他建议晋国培养吴国在后方牵制楚国,他自己还亲自去吴国教吴人使用战车。吴国此前本是蛮荒小国,这一下成为军事强国,才开启了后来吴国灭楚、吴越争霸的序幕。

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